Влияние философско-правовой мысли Древнего Востока на построение политических режимов государств
(Стр. 166-176)
Подробнее об авторах
Гусаим Иван Вячеславович
научный сотрудник
Центр исследования проблем безопасности Российской академии наук
г. Москва, Российская Федерация
Центр исследования проблем безопасности Российской академии наук
г. Москва, Российская Федерация
Аннотация:
Актуальность исследования обусловлена необходимостью комплексного анализа влияния философско-правовой мысли Древнего Востока на формирование политических режимов античных государств и выявления исторических корней современных политических систем. Цель статьи – рассмотрение принципов управления и правопорядка, выработанных в цивилизациях Древней Персии, Древнего Египта, Древнего Вавилона, Древней Индии и Древнего Китая, которые стали основой для дальнейшего развития политической мысли и структуры власти. Материалы и методы, представленные в исследовании, базируются на анализе древних письменных источников, включая Авесту, «Поучение Птахотепа», законы Хаммурапи, Дхармасутры, труды Конфуция и других мыслителей, с применением сравнительно-исторического и структурно-функционального методов. В результате проведенного исследования выявлены ключевые понятия философии управления, определена роль концепций «закон» и «мораль» как инструментов регулирования общественных отношений, проанализирована функция социальной иерархии в стабилизации политических систем. В заключении исследования подчеркивается роль философско-правовых концепций Древнего Востока, а также их значительное влияние на становление современных политических режимов, что подтверждается сравнительным анализом приоритетов древних и современных азиатских государств.
Образец цитирования:
ОБРАЗЕЦ ЦИТИРОВАНИЯ: Гусаим И.В. Влияние философско-правовой мысли Древнего Востока на построение политических режимов государств // Социально-политические науки. 2025. Т. 15. № 6. С. 166-176. DOI: 10.33693/2223-0092-2025-15-6-166-176. EDN: JQFICC
Список литературы:
Айбатов М.М., Хабибова А.Х., Абдулгамидов А.М. Политико-правовая мысль Древнего Востока и Античности: сравнительный анализ // Образование. Наука. Научные кадры. 2020. № 4. С. 124–127. DOI: 10.24411/2073-3305-2020-10190. EDN: VBREDC.
Бичехвост А.Ф. Политическая мысль Древнего Востока // Правовая политика и правовая жизнь. 2009. № 4. C. 194–202.
Большая Российская энциклопедия. Веды. URL: https://bigenc.ru/c/vedy-a602d4
Бэкон Ф. Сочинения. М.: Мысль, 1971. Т. 2. С. 548–549.
Жуков А.В., Жукова А.А. Причины и факторы возникновения и распространения мифологических образов Китая у населения Забайкалья // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2014. № 3-1 (41). С. 54–58.
Захарцев С.И., Сальников В.П. Юридическая наука. М.: Юрлитинформ, 2021. С. 424.
Ирхин Ю.В. Политическая мудрость древнего Востока: взгляд из XXI века на политические идеи Древнего Египта, Вавилона, Индии и Китая // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология. 2000. № 2. С. 5–20.
Кант И. К вечному миру // Соч. в 6 т. Т. 6. М.: Мысль, 1963–1966. С. 266–564.
Краснова Н.Н. Ноосферный социокультурный подход к концепции прав человека // Вестник Института развития ноосферы. 2019. № 1. С. 40–71.
Лапаева В.В. Цивилизационная идентичность России как философско-правовая проблема // Правосудие. 2024. Т. 6. № 4. С. 8–29.
Макиавелли Н. Государь. М.: Художественная литература, 1982. С. 68.
Мотрошилова Н.В. Концепция «вечного» мира и союза государств И. Канта: актуальное значение // Иммануил Кант: наследие и проект. М.: Канон+, 2007. С. 406-427. EDN: UIRGML.
Спиноза Б. Богословско-политический трактат // Избранные произведения. М.: Издательство политической литературы, 1957. Т. 2. С. 249.
Философия права: учебник для студентов вузов, обучающихся по направлениям «Юриспруденция», «Философия» / ред. А. Золкин и др. М.: Litres, 2024. С. 656.
Бичехвост А.Ф. Политическая мысль Древнего Востока // Правовая политика и правовая жизнь. 2009. № 4. C. 194–202.
Большая Российская энциклопедия. Веды. URL: https://bigenc.ru/c/vedy-a602d4
Бэкон Ф. Сочинения. М.: Мысль, 1971. Т. 2. С. 548–549.
Жуков А.В., Жукова А.А. Причины и факторы возникновения и распространения мифологических образов Китая у населения Забайкалья // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2014. № 3-1 (41). С. 54–58.
Захарцев С.И., Сальников В.П. Юридическая наука. М.: Юрлитинформ, 2021. С. 424.
Ирхин Ю.В. Политическая мудрость древнего Востока: взгляд из XXI века на политические идеи Древнего Египта, Вавилона, Индии и Китая // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология. 2000. № 2. С. 5–20.
Кант И. К вечному миру // Соч. в 6 т. Т. 6. М.: Мысль, 1963–1966. С. 266–564.
Краснова Н.Н. Ноосферный социокультурный подход к концепции прав человека // Вестник Института развития ноосферы. 2019. № 1. С. 40–71.
Лапаева В.В. Цивилизационная идентичность России как философско-правовая проблема // Правосудие. 2024. Т. 6. № 4. С. 8–29.
Макиавелли Н. Государь. М.: Художественная литература, 1982. С. 68.
Мотрошилова Н.В. Концепция «вечного» мира и союза государств И. Канта: актуальное значение // Иммануил Кант: наследие и проект. М.: Канон+, 2007. С. 406-427. EDN: UIRGML.
Спиноза Б. Богословско-политический трактат // Избранные произведения. М.: Издательство политической литературы, 1957. Т. 2. С. 249.
Философия права: учебник для студентов вузов, обучающихся по направлениям «Юриспруденция», «Философия» / ред. А. Золкин и др. М.: Litres, 2024. С. 656.
Ключевые слова:
философия, право, Древний Восток, политические режимы, государство, справедливость, власть, законы, божественная воля, религия, легитимация.