Мировоззренческие причины эволюции образа прошлого (XIX-XXI вв.)
(Стр. 33-40)

Ретроспективный анализ историографии XIX-XXI вв. показывает, что в различные эпохи историки по-разному создавали образ прошлого. Целью данной статьи является рассмотрение причин эволюции историописания с позиций идеалистического подхода. Образ прошлого, в рамках данного подхода, создается как часть картины мира, поэтому способ его конструирования напрямую зависит от главных мировоззренческих идей. При изменении мировоззрения меняется и способ создания прошлого, и его образ, как составная часть картины мира. В XIX веке в рамках научного мировоззрения создается классическая модель исторического исследования. Этот способ создания прошлого формирует несколько разнородных идейных течений, которые объединяет уверенность в существовании единого природного и человеческого мира, подчиняющегося одним законам, вера в объективность прошлого и применимость к истории методов естествознания. Кризис науки на рубеже XIX-XX вв. разрушил прежнюю картину мира, а вместе с ней изменился и образ прошлого. Новый образ стал создаваться на базе неклассической модели исторического исследования. Для нее характерно противопоставление природы и культуры, а также постоянно увеличивающаяся роль человека, как субъекта и объекта истории. В рамках неклассического историописания развивается идея конструирования прошлого. Историк из наблюдателя, описывающего исторические события, превращается в их создателя. Во второй половине ХХ века в качестве теоретической основы создания образа истории некоторыми философами была выбрана лингвистика. Постмодернисты свели историю к огромному тексту, который существует вне историка и является одновременно результатом его деятельности. Исследование показало, что именно изменения в мировоззрении лежат в основе эволюции образа прошлого.

Герасимов Г.И., (2022), МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ ПРИЧИНЫ ЭВОЛЮЦИИ ОБРАЗА ПРОШЛОГО (XIX-XXI ВВ.). История и современное мировоззрение, 1 => 33-40.

Анкерсмит Ф. Р. История и тропология: взлет и падение метафоры М., 2003. М: Прогресс-Традиция, 2003. - 496 с.
Дильтей В. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 3. Построение исторического мира в науках о духе. М.: Три квадрата, 2004. 419 с.
Коген Г. Теория опыта Канта. М.: Академический Проект, 2012.618 с.
Константинов Ф. Исторический материализм// Философская Энциклопедия. М., 1960-1970.
Копосов Н. Е. Как думают историки. М.: новое литературное. Обозрение, 2001. 326 с.
Лубский А. В. Альтернативные модели исторического исследования. М.: Социально-гуманитарные знания, 2005. - 349 с.
Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология / Маркс К. и Энгельс Ф., Соч. 2-е изд. Т. 3. М.: Государственное издательство политической литературы, 1955. 629 с.
Маркс К. К критике политической экономии / Сочинения. Т. 13. М.: Государственное издательство политической литературы, 1959. 771с.
Маркс К. Капитал. Предисловие к первому изданию /Маркс К. и Энгельс Ф., Сочинения. Т. 23. М.: Государственное издательство политической литературы, 1961. 745с.
Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни//Ницше Ф. Сочинения. В 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1990. 830 с.
Плотников H. С. Жизнь и история. Философская программа Вильгельма Дильтея //Дильтей В. Собрание сочинений. В 6-ти томах. Т.1. М.: Дом интеллектуал. кн., 2000. 762 с.
Постмодернизм /Философия: Энциклопедический словарь. Под ред. А.А. Ивина. М.: Гардарики, 2004. 1072 с.
Реймон Арон. Избранное: Введение в философию истории. М.: Per Se; СПб.: Унив. кн., 2000. 543 с.
Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М.: Республика, 1998. 413 с.
Савельева И. М., Полетаев А. В. История и время. В поисках утраченного. М.: Языки русской культуры, 1997. 800 с.
Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992. 542 с.
Тарнас Р. История западного мышления. М.: Изд. дом «КРОН-пресс», 1995. 444 с.
Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка. М: Издательство «Весь Мир», 2000. 296 с.
Февр Л. Бои за историю. М.: Наука, 1991. 629 с.

мировоззрение и история, идеалистический подход к истории, образ прошлого, эволюция историографии, создание прошлого.