ОБРАЗ ПРАВИТЕЛЯ В ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫХ УЧЕНИЯХ КИТАЯ: ЭВОЛЮЦИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
(Стр. 130-132)
Подробнее об авторах
Лагунова Ирина Сергеевна
старший преподаватель, заместитель декана, Высшая школа социальных наук
Нижегородский государственный лингвистический университет имени Н.А. Добролюбова
г. Нижний Новгород, Российская Федерация
Нижегородский государственный лингвистический университет имени Н.А. Добролюбова
г. Нижний Новгород, Российская Федерация
Нажимая на кнопку купить вы соглашаетесь с условиями договора оферты
Аннотация:
Сегодня Китайская Народная Республика является одной из крупнейших и ведущих держав в мире. В то же время, несмотря на современные процессы конвергенции культур, унификации мировых стандартов, глобальную социальную открытость и мобильность, китайская цивилизация сохраняет свою самобытность, традиции. Будучи одним из важнейших партнеров России в различных сферах жизнедеятельности общества, Китай представляет, помимо культурологического, немалый политико-правовой интерес, и прежде всего, в отношении вопросов принадлежности и осуществления государственной власти. Исследованию политико-правовых идей о статусе правителя в Китае и посвящена настоящая статья. В процессе изучения предмета автор использует сравнительно-исторический, формально-логический и иные научные методы, а также применяет междисциплинарный подход (используя категории права, политики, философии). В заключение, автор делает вывод о конфуцианско-социалистической основе политико-правового статуса современного китайского правителя, воспринимаемого как отца нации.
Образец цитирования:
Лагунова И.С., (2017), ОБРАЗ ПРАВИТЕЛЯ В ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫХ УЧЕНИЯХ КИТАЯ: ЭВОЛЮЦИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ. Социально-политические науки, 2 => 130-132.
Список литературы:
Л.С. Васильев. Культы, религии, традиции в Китае. М., 2001. С. 99
«Луньюй» («Беседы и суждения»). Пекин,1954. С.82
Лао-Цзы. Дао Дэ Цзин. «Древнекитайская философия»: в 2 т. М., 1972. Т. 2 С. 306
Лао-Цзы. Дао Дэ Цзин (перевод Ян Хин-шуна). М., 1972. С. 173
Моу Цзунсань. Интуиция разума и китайская философия. Тайвань, 1971. С. 99-101.
Гэн Хайтянь. Конфуцианство и его влияние на социально-политическую жизнь современного Китая: автореферат. Владивосток, 2011. С. 22
«Луньюй» («Беседы и суждения»). Пекин,1954. С.82
Лао-Цзы. Дао Дэ Цзин. «Древнекитайская философия»: в 2 т. М., 1972. Т. 2 С. 306
Лао-Цзы. Дао Дэ Цзин (перевод Ян Хин-шуна). М., 1972. С. 173
Моу Цзунсань. Интуиция разума и китайская философия. Тайвань, 1971. С. 99-101.
Гэн Хайтянь. Конфуцианство и его влияние на социально-политическую жизнь современного Китая: автореферат. Владивосток, 2011. С. 22
Ключевые слова:
Китай, правитель, конфуцианство, гуманность, долг, благородный муж, Небо, народ.
