СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ФАКТОРЫ ОБЕСЦЕНИВАНИЯ ЦЕННОСТЕЙ
(Стр. 142-148)

Задача. Учение Ф. Ницше о нигилизме оказало значительное влияние на последующую философскую мысль, однако осталось слабо детализированным. Слишком малое внимание было уделено феномену обесценивания ценностей, его природе и факторам наступления. Потерю значимости традиционных идеалов изучали многие исследователи, среди которых можно выделить Ж. Бодрийяра, Д. Ваттимо, Р. Инглхарта, М. Шелера, Ф. Фукуяму и иных учёных. В их работах прослеживаются «сквозные темы», общие мотивы, свидетельствующие об утрате роли христианских ценностей в европейской культуре. Однако, несмотря на это, чёткого понимания факторов обесценивания ценностей нет. Поскольку христианство оказало определяющее влияние на становление современной постиндустриальной цивилизации, изучение причин ценностного кризиса позволяет в некоторой мере говорить о будущем христианской культуры. Выводы. Сформулированы пять социокультурных факторов потери значимости христианских ценностей: переход к новому типу общественного развития, в том числе торможение этого процесса путём архаизации; снижение значимости общего и возрастание значимости частного опыта; снижение роли религии и традиции; трансформация социальной структуры, усиление неравенства или всеобщее уравнивание; глобализация. Практические результаты. Выводы статьи могут быть использованы при преподавании курсов общей философии, истории философии, социальной философии, философии культуры и философской антропологии, аксиологии, социологии. Оригинальность / ценность. Выделены и описаны факторы обесценивания ценностей как этапа нигилизма в понимании Ф. Ницше. Эти результаты могут быть интересны исследователям творчества немецкого философа, специалистам по аксиологии, социальной философии, философской антропологии, философии культуры и религии.

Кузьменков В.А., (2019), СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ФАКТОРЫ ОБЕСЦЕНИВАНИЯ ЦЕННОСТЕЙ. Социально-политические науки, 6 => 142-148.

Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. М.: Республика, Культурная революция, 2006. 269 с.
Ваттимо Д. После христианства. М.: Три квадрата, 2007. 160 с.
Кнорр-Цетина К. Объектная социальность: общественные отношения в постсоциальных обществах знания // Журнал социологии и социальной антропологии. 2002. Том V. № 1. С. 101-124.
Коэн А. Отклоняющееся поведение и контроль над ним: В сборнике «Американская социология: перспективы, проблемы, методы», под ред. Г.В. Осипова. М.: Прогресс, 1972. 390 с.
Нижников С.А. Мертв ли Бог? М. Хайдеггер о нигилизме и метафизике // Пространство и время. 2014. № 2. С. 57-62.
Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. М.: Культурная Революция, 2005. 880 с.
Римская О.Н., Римский В.П. Современное мифосознание и субкультурные религии // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. 2012. № 8. С. 67-74.
Флорида Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее. М.: Издательский дом «Классика-XXI», 2005. 421 с.
Фукуяма Ф. Великий разрыв. М: ООО «Издательство ACT»: «Ермак», 2004. 474 с.
Фукуяма Ф. Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию. М.: ООО «Издательство ACT»: «Ермак», 2004. 730 с.
Хайдеггер М. Преодоление метафизики: в книге «Время и бытие: Статьи и выступления». М.: Республика, 1993. 447 с.
Хайдеггер М. Слова Ницше «Бог мертв» // Вопросы философии. 1990. №7. С. 143-176.
Шелер M. Ресентимент в структуре моралей. СПб.: Наука, Университетская книга, 1999. 231 с.
Ячин С.Е. Критика аксиологического разума [Электронный ресурс] // Вопросы философии. 2017. № 8. https://rns.online/economy /Sberbank-CIB-zhiteli-Rossii-schitayut-korruptsiyu-samoi-sereznoi-problemoi-v-strane--2017-07-11/ [Дата обращения 12.12.2019]
Borgmann A. Technology and the Character of Contemporary Life: A Philosophical Inquiry. University of Chicago Press, 1987. 302 p.
Passas N. Global Anomie, Dysnomie, and Economic Crime: Hidden Consequences of Neoliberalism and Globalization in Russia and Around the World // Social Justice. 2000. Volume 27. № 2. P. 16-44.

архаизация, глобализация, индивидуализация, религия, обесценивание ценностей, христианство.