Модели правового регулирования государственно-религиозных отношений в России в исторической ретроспективе
(Стр. 14-19)

Цель исследования. В статье рассматриваются различные модели правового регулирования государственно-религиозных отношений, действовавшие в России от IX века до сегодняшнего дня. В период с IX по XVII век в России существовала своеобразная модель симфонии власти и религии, где государство и церковь были тесно связаны, но в определенной степени сохраняли самостоятельность. Церковь играла важную роль в политической жизни страны, а государство поддерживало и защищало церковь. В XVIII веке после проведения секуляризации церковной собственности государство постепенно отошло от модели симфонии. В XIX веке Русская православная церковь получила привилегированное положение в Российской империи, но оставалась под контролем государства. Выводы. Автор отмечает, что на протяжении всей истории России эти отношения были различны и подвержены изменениям в зависимости от политических, социальных и культурных факторов. В XX веке Советская власть провозгласила секуляризм и отделение церкви от государства. Церковь была подвергнута гонениям, и ее влияние на общество значительно сократилось. После распада СССР отношения между государством и церковью постепенно улучшались. В 1997 году был принят закон, который обеспечил свободу вероисповедания и равенство всех религий перед законом. В настоящее время отношения между государством и церковью имеют партнерский характер, при этом Русская православная церковь продолжает оказывать значительное влияние на политическую жизнь страны.

Зудов Ю. В. Модели правового регулирования государственно-религиозных отношений в России в исторической ретроспективе // Проблемы экономики и юридической практики. 2024. Т. 20. № 3. С. 14-19. EDN: PUBISR

Багаева К. А. Государственно-религиозное взаимодействие в современном российском обществе // Вестник Бурятского государственного университета. Философия. 2016. № 3. С. 83–80.
Петюкова О. Н. Модели государственно-конфессиональных отношений: зарубежный опыт правового регулирования // Вестник Финансовой академии. 2010. № 3 (57). С. 57–61.
Алексеев С. В. Государственно-церковные отношения в России: от традиции к глобальной информатизации // PolitBook. 2019. № 2. С. 97–108.
Moran G. Los retos estructurales de la Iglesia católica en la sociedad del siglo XXI. Reflexiones sobre los modelos eclesiales y la evolución de la Tradición, el Magisterio y el Derecho de la Iglesia católica // Stato, Chiese e pluralismo confessionale Rivista telematica. 2016. № 27. P. 40.
Григоренко А. Ю. Основные типы и модели государственно-церковных отношений в современном мире (ХХ-ХХІ века) // Вестник РХГА. 2015. №2. С. 140–144.
Мирошникова Е. М. Основные тренды отношения государств Европейского союза к религии // Современная Европа. 2020. №3. С. 196–206.
Мирошникова Е. М. Кооперационная модель государственно-церковных отношений: опыт и проблемы. М.: Ин-т Европы РАН, 2007. 181 с.
Осавелюк А. М. Государство и Церковь. М.: Проспект, 2019. 432 с.
Кравченко Е. В. Становление государственно-конфессиональных отношений в древнерусском государстве // Философия права. 2016. №1. С 29–33.
Дювернуа Н. Л. Источники права и суд в Древней России: опыты по истории гражданского права. СПб.: Университетская типография, 2004. 413 с.
Бауэр Е. А. Теория «Москва—третий Рим» в трактовке И. А. Кириллова // Magistra Vitae. 2007. №18. С. 144–148.
Ефимовских В. Л. Священство и царство: к вопросу о модели государственно-церковных отношений в Московский период // Вестник Пермского университета. Юридические науки. 2013. №1. С. 38–46.
Тихомиров М. Н. Соборное уложение 1649 года. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1961. 444 с.
Успенский Б.А. Царь и патриарх: харизма власти в России (Византийская модель и ее русское осмысление). М.: Языки рус. культуры, 1998. 680 с.
Тимиргазиева А.И. Государственно-религиозные отношения в советский период // Дискуссия. 2014. №2 (43). С. 120–126.

религия, церковь, государство, государственно-религиозные отношения, модель государственно-религиозных отношений..