Гражданская нация и этническая идентичность: к вопросу о «сущности русской нации»
(Стр. 131-139)

Целью статьи является выявить значение встраивания «русской национальной идентичности» в нормативное различение гражданских наций и этнических наций, проводимое в западном обществознании уже более семидесяти лет. Это предполагает изучение способа представления нации в горизонте, определенном «либеральной метафизикой» (К. Шмитт), - в либеральной версии экономической парадигмы политического (термин Дж. Агамбена). Методом исследования является философское истолкование, позволяющее реализовать демонстрацию «основоположений» (аксиом, догм, принципов, императивов), определяющих способ представления, перспективы и выводы как необходимые - для объективного научного исследования наций и национальных идентичностей, объект исследования которых в представлении является как налично данное. Устанавливается, что гражданская нация есть проект, для которого «историографический перерасчет» (М. Хайдеггер) является способом соединения реальности понятия и действительности; гражданская нация как ассоциация на основе гражданской лояльности сводится к свободному самоопределению автономного индивида-гражданина, что с необходимостью полагает любые «остатки природности» как недействительные, незаконные и дисквалифицированные морально как «зло», - такой «остаток» опознается как этничность: методологически недопустимое смешение «отнесения к ценности» и «оценки» получает основание в представлении. Делается вывод: «гражданская нация», будучи теоретическим концептом, одновременно является политическим проектом и используется как инструмент идеологического воздействия: квалификация в качестве «этнической нации» выделяет объект в качестве «политического противника», которого необходимо снять, - «русская национальная идентичность» как европейская и этническая является, вследствие сказанного, «парадигмальным случаем».

Мальцев К.Г., Алавердян А.Л., (2021), ГРАЖДАНСКАЯ НАЦИЯ И ЭТНИЧЕСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ: К ВОПРОСУ О «СУЩНОСТИ РУССКОЙ НАЦИИ». Социально-политические науки, 2 => 131-139.

Агамбен Дж. Царство и слава. К теологической генеалогии экономики и управления. М.; СПб: Изд-во Института Гайдара; Факультет свободных искусств и наук СПбГУ, 2018. 552 с.
Альтерматт У. Этнонационализм в Европе. М.: Изд. центр РГГУ, 2000. 366 с.
Анкерсмит Ф.Р. История и тропология. Взлет и падение метафоры. М.: Канон +, 2009. 400 с.
Анкерсмит Ф.Р. Нарративная логика. Семантический анализ языка историков. М.: Идея-Пресс, 2003. 360 с.
Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности. М.: Логос, 2004, 288 с.
Брубейкер Р. Этничность без групп. М.: ИД Высшей школы экономики, 2012. 408 с.
Вебер М. «Объективность» социально-научного и социально-политического познания. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990a. С. 345-415.
Вебер М. Основные социологические понятия. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990b. С. 602-643.
Геллнер Э. Нации и национализм. М.: Прогресс, 1991. 320 с.
Глюксманн А. Философия ненависти. М.: АСТ, 2006. 284 с.
Гринфельд Л. Национализм. Пять путей к современности. М.: ПЕР СЭ 2012. 528 с.
Дюркгейм Э. Метод социологии. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М.: Канон, 1995. С. 5-165.
Калдор М. Новые и старые войны: организованное насилие в глобальную эпоху. М.: Изд-во Института Гайдара, 2015. 416 с.
Калхун К. Национализм. М.: ИД «Территория будущего», 2006. 288 с.
Кант И. Основоположение метафизики нравов. Сочинения в восьми томах Т. 4. М.: Чоро, 1994. С. 153-246.
Кедури Э. Национализм. СПб.: Алетейя, 2010. 136 с.
Лал Д. Похвала империи: Глобализация и порядок. М.: Новое издательство, 2010. 364 с.
Лейбниц Г.В. Есть Совершеннейшее Существо. Сочинения в четырех томах. Т. 1. М.: Мысль, 1982. С. 116-118.
Ломако Л.Л., Мальцев К.Г. Категоризация, фреймирование, дискурсивная формация: к вопросу о способах интерпретации нации и национального в горизонте порядка суверенных наций-государств // Kant. 2020a. № 3 (36). С. 145-156.
Ломако Л.Л., Мальцев К.Г. Конструктивистская парадигма в исследовании нации, национализма, этнонационального конфликта: некоторые критические замечания // Евразийский юридический журнал, 2020b. № 8 (147). С. 430-434.
Ломако Л.Л., Мальцев К.Г. Несколько замечаний по поводу «новизны» дискурса «новой войны»: «инновации» и традиция // Интеллект. Инновации. Инвестиции, 2020c. № 4. С. 70-80.
Мальцев К.Г., Алавердян А.Л. Современная политическая философия и «миф нации» К. Хюбнера // Евразийский юридический журнал. 2020. № 10 (149). С. 472-476.
Мальцев К.Г., Мальцева А.В. «Своя смерть» и Русское царство: Философия политики В.В. Розанова: монография. Белгород: Изд-во БГТУ им. В.Г. Шухова, 2020. 284 с.
Мальцев К.Г., Мальцева А.В., Ломако Л.Л. «Исламский дискурс» в современной западной политической философии: «парадоксы» толерантности // Исламоведение. 2020. Т. 11. № 3 (45). С. 100-112.
Московичи С. Век толп. Исторический трактат по психологии масс. М.: «Центр психологии и психотерапии», 1998. 480 с.
Смит Э. Национализм и модернизм: Критический обзор современных теорий наций и национализма. М.: Праксис, 2004. 270 с.
Фихте И.Г. Речи к немецкой нации. СПБ.: Наука, 2009. 350 с.
Хайдеггер М. Введение в метафизику. СПб.: НОУ - «Высшая религиозно-философская школа», 1998. 302 с.
Хайдеггер М. Ницше. В 2-х тт. Т. 1. СПб.: Владимир Даль, 2006. 608 с.
Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии. СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 2001. 456 с.
Хайдеггер М. Размышления VII-XI (Черные тетради 1938-1939). М.: Изд-во Института Гайдара, 2018. 528 с.
Ясперс К. Идея университета. Минск: БГУ, 2006. 159 с.
Kohn H. Die Idee des Nationalismus. Ursprung und Geschichte bis zur Französischen Revolution. Frankfurt/M.: S. Fischer Verlag, 1962. 565 s.
Rowls J. Political liberalism. New York: Columbia University Nietzschepress, 1996. 525 р.

нация, национальная идентичность, гражданская нация, этническая нация, «русская национальная идентичность», политический проект, экономическая парадигма политического, «либеральная метафизика».